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Ora di Dottrina

La maternità spirituale di Maria (II parte)

Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.

Catechismo21_06_2026 Luisella Scrosati

Per approfondire

Ora di dottrina / 214 – La trascrizione

La maternità spirituale di Maria (II parte) – Il testo del video

Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.

Luisella Scrosati
Ora di dottrina / 214 – Il supplemento

Corredentrice, i punti fermi del Magistero fino al Vaticano II

Padre Gabriele Roschini, il principale mariologo di fiducia di Pio XII, identificava cinque punti fermi del Magistero della Chiesa circa la corredenzione mariana. Il primo punto: Maria è causa di salvezza universale, «in linea secondaria e subordinata» a Cristo.

Luisella Scrosati
Ora di dottrina / 213 – La trascrizione

La maternità spirituale di Maria – Il testo del video

Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna diventa madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.

Luisella Scrosati
Ora di dottrina / 213 – Il supplemento

Maria, Assunta perché Corredentrice. La certezza di Pio XII

Nella bolla che ha definito il dogma sull’Assunta, papa Pacelli ha posto a suo fondamento diverse ragioni teologiche, tra cui spicca quella di «generosa Socia del divino Redentore». Pio XII considerava quindi la corredenzione un’acquisizione teologica certa.

Luisella Scrosati