La maternità spirituale di Maria – Il testo del video
Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna è madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.
Maria, Assunta perché Corredentrice. La certezza di Pio XII
Nella bolla che ha definito il dogma sull’Assunta, papa Pacelli ha posto a suo fondamento diverse ragioni teologiche, tra cui spicca quella di «generosa Socia del divino Redentore». Pio XII considerava quindi la corredenzione un’acquisizione teologica certa.
La maternità spirituale di Maria
Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna diventa madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.
La divina maternità – Il testo del video
La maternità di Maria termina non su una persona umana ma su una persona divina che assume la natura umana. Ecco perché è veramente Madre di Dio e non solamente Madre di Gesù uomo. L’appartenenza di Maria all’ordine ipostatico: l’importanza di questa verità.
Pio XII e la Mediatrice
Il cardinale Eugenio Pacelli era stato tra i firmatari della petizione del 1925, che domandava di proclamare il dogma di Maria Mediatrice. Da papa, nell’enciclica Mystici Corporis, affermò la dottrina della corredenzione, pur senza utilizzarne il termine. E ribadì il concetto nella Ad Cæli Reginam.
La divina maternità
La maternità di Maria termina non su una persona umana ma su una persona divina che assume la natura umana. Ecco perché è veramente Madre di Dio e non solamente Madre di Gesù uomo. L’appartenenza di Maria all’ordine ipostatico: l’importanza di questa verità.
Figlia di Sion e città di Dio – Il testo del video
Nell’Antico Testamento troviamo la figura della figlia di Sion che viene identificata non solo dai Padri, ma anche già dal Nuovo Testamento, con Maria Santissima. Inoltre la Madonna realizza l’immagine della città di Dio, della Sion veterotestamentaria, e anticipa la nuova Gerusalemme.
Maria Mediatrice e Corredentrice, gli interventi di Benedetto XV e Pio XI
Sia Benedetto XV che Pio XI ritenevano pacifica la cooperazione di Maria alla Redenzione, non solo per il fatto di aver portato in grembo e aver dato alla luce il Redentore, ma anche per un contributo proprio e specifico nell’associazione alla passione del Signore.
Figlia di Sion e città di Dio
Nell’Antico Testamento troviamo la figura della figlia di Sion che viene identificata non solo dai Padri, ma anche già dal Nuovo Testamento, con Maria Santissima. Inoltre la Madonna realizza l’immagine della città di Dio, della Sion veterotestamentaria, e anticipa la nuova Gerusalemme.
Sede della Sapienza (II parte) – Il testo del video
L’attribuzione della Sapienza a Maria è molto presente nel Medioevo e anche in epoca umanistica-rinascimentale. Molto interessanti, in età contemporanea, pure i contributi di autori ortodossi russi come Bulgàkov e Solov'ëv. La triplice manifestazione della Sapienza divina: Cristo, Maria, la Chiesa.
Maria Mediatrice, il problema Lepidi
Padre Alberto Lepidi, Maestro del Sacro palazzo apostolico, espresse la propria posizione nei confronti della mediazione universale di Maria bollandola come “nova doctrina”. Ma i rilievi del suo scritto appaiono superficiali e nel solco di una visione protestante della Madonna.
Sede della Sapienza (II parte)
L’attribuzione della Sapienza a Maria è molto presente nel Medioevo e anche in epoca umanistica-rinascimentale. Molto interessanti, in età contemporanea, pure i contributi di autori ortodossi russi come Bulgàkov e Solov'ëv. La triplice manifestazione della Sapienza divina: Cristo, Maria, la Chiesa.
