L'adorazione è un atto proprio della virtù di religione, ed è esclusivamente rivolto a Dio. Gli atteggiamenti del corpo devono accompagnare l'adorazione in spirito. Ed è conveniente che si adori in un luogo determinato, che aiuti e susciti la devozione interiore di chi vi entra.

La scuola "critica" dapprima posticipa la stesura dei Vangeli, poi in forza di questo sostiene che non sia possibile riconoscere le vere parole e i vari fatti della vita di Gesù. Ipotesi che viene smontata dallo studioso Birger Gerhardsson, dalla cui analisi emerge che quel che troviamo nei Vangeli corrisponde veramente a ciò che Gesù ha detto e fatto.

L'adorazione è un "atto esterno" della virtù di religione in quanto specificatamente ed esclusivamente rivolto a Dio. San Tommaso si domanda se l'adorazione implichi un atteggiamento del corpo o lo escluda e se necessiti di un luogo determinato, da cui deriva il significato della consacrazione del luogo. Infine spiega il perché sia conveniente adorare verso oriente. 

È lo stesso Gesù che ci ordina di chiedere, vedi il Padre Nostro. Anche i beni temporali, se sono mezzi per raggiungere il fine che è Dio. La diversità di attenzione richiesta nella preghiera e cosa vuol dire che sia incessante.

Un'interessante ricerca di don Antonio Baldassari, sacerdote della diocesi di Faenza, permette di ricostruire la genesi del Vangelo di Matteo, che avrebbe attinto ai "detti di Gesù" scritti dallo stesso Matteo e al "Vangelo di Pietro". La stesura finale del primo vangelo sinottico è databile al 40-45.

Sono questi gli atti interni della virtù di religione, e come tali sono legai al culto di Dio. La devozione è un dono che Dio fa all’uomo, ma deriva anche dalla meditazione. Con la preghiera rendiamo onore a Dio e lo riconosciamo come Signore buono e onnipotente. Gli errori sull’importanza della preghiera.

Da ateo a convertito evangelical grazie a un lavoro di indagine da detective investicativo. È questa la storia di J. Warner Wallace, detective vero nella vita che, applicando i metodi investigativi ai vangeli è arrivato ad affermare la loro assoluta credibilità storica.

Essa è parte della virtù cardinale della Giustizia, in quanto rende a Dio ciò che gli è dovuto, ovvero il culto. E inoltre ordina a Dio le altre virtù. L’altro aspetto della virtù di religione è il servizio a Dio, come accettazione di una propria sottomissione a Lui, giusta, doverosa e amorosa.

La più grande esperta del Giudaismo dell'epoca del Secondo Tempio, Jacqueline Genot-Bismuth, ha potuto confrontare i racconti del Vangelo di Giovanni con altre fonti giudaiche, constatando che sono in linea con le tradizooni e gli usi giudaici, e concludendo che Giovanni è un testimone attendibile e preciso degli eventi che riguardano Gesù.

Essa è parte della virtù cardinale della Giustizia, in quanto rende a Dio ciò che gli è dovuto, ovvero il culto. E inoltre ordina a Dio le altre virtù. L’altro aspetto della virtù di religione è il servizio a Dio, come accettazione di una propria sottomissione a Lui, giusta, doverosa e amorosa.