La Mediatrice, chiarificazione dei termini – Il testo del video
Solo Cristo, in virtù dell’unione ipostatica e dell’offerta della sua vita per noi, è mediatore perfetto tra Dio e gli uomini. Ma l’unicità della sua mediazione non esclude bensì fonda altre mediazioni, in primis quella di Maria Santissima, che è dipendente da quella di Cristo stesso. Analogie e differenze.
Maria Corredentrice, i cinque principi insegnati dal Magistero
Il principio di associazione, la Madonna come nuova Eva, l’estensione a tutta l’opera della redenzione, l’acquisto delle grazie, frutto a sua volta della soddisfazione e dei meriti di Gesù e Maria. Vediamo come il Magistero, da Leone XIII alla Lumen Gentium, fonda la corredenzione mariana.
La Mediatrice, chiarificazione dei termini
Solo Cristo, in virtù dell’unione ipostatica e dell’offerta della sua vita per noi, è mediatore perfetto tra Dio e gli uomini. Ma l’unicità della sua mediazione non esclude bensì fonda altre mediazioni, in primis quella di Maria Santissima, che è dipendente da quella di Cristo stesso. Analogie e differenze.
La maternità spirituale di Maria (II parte) – Il testo del video
Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.
Corredentrice, i punti fermi del Magistero fino al Vaticano II
Padre Gabriele Roschini, il principale mariologo di fiducia di Pio XII, identificava cinque punti fermi del Magistero della Chiesa circa la corredenzione mariana. Il primo punto: Maria è causa di salvezza universale, «in linea secondaria e subordinata» a Cristo.
La maternità spirituale di Maria (II parte)
Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.
La maternità spirituale di Maria – Il testo del video
Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna diventa madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.
Maria, Assunta perché Corredentrice. La certezza di Pio XII
Nella bolla che ha definito il dogma sull’Assunta, papa Pacelli ha posto a suo fondamento diverse ragioni teologiche, tra cui spicca quella di «generosa Socia del divino Redentore». Pio XII considerava quindi la corredenzione un’acquisizione teologica certa.
La maternità spirituale di Maria
Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna diventa madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.
La divina maternità – Il testo del video
La maternità di Maria termina non su una persona umana ma su una persona divina che assume la natura umana. Ecco perché è veramente Madre di Dio e non solamente Madre di Gesù uomo. L’appartenenza di Maria all’ordine ipostatico: l’importanza di questa verità.
Pio XII e la Mediatrice
Il cardinale Eugenio Pacelli era stato tra i firmatari della petizione del 1925, che domandava di proclamare il dogma di Maria Mediatrice. Da papa, nell’enciclica Mystici Corporis, affermò la dottrina della corredenzione, pur senza utilizzarne il termine. E ribadì il concetto nella Ad Cæli Reginam.
La divina maternità
La maternità di Maria termina non su una persona umana ma su una persona divina che assume la natura umana. Ecco perché è veramente Madre di Dio e non solamente Madre di Gesù uomo. L’appartenenza di Maria all’ordine ipostatico: l’importanza di questa verità.
