Magistero sulla Corredentrice – Il testo del video
Se guardiamo al magistero dei papi, da Leone XIII in poi, è chiarissima la cooperazione attiva e immediata di Maria alla redenzione, ciò che si chiama corredenzione. Il primo pontefice a usare direttamente il termine Corredentrice fu Pio XI. L’importanza del magistero ordinario reiterato.
Maria Corredentrice, l’insegnamento di san Giovanni Paolo II
Il senso della corredenzione di Maria, nel magistero di Wojtyła, è profondamente legato alla fecondità di ogni sofferenza vissuta con Cristo e per Lui. Più volte il papa polacco usò il termine Corredentrice, lasciandoci una dottrina ricchissima.
Magistero sulla Corredentrice
Se guardiamo al magistero dei papi, da Leone XIII in poi, è chiarissima la cooperazione attiva e immediata di Maria alla redenzione, ciò che si chiama corredenzione. Il primo pontefice a usare direttamente il termine Corredentrice fu Pio XI. L’importanza del magistero ordinario reiterato.
Corredentrice, le correnti teologiche – Il testo del video
In ambito cattolico ci sono varie correnti teologiche sulla cooperazione di Maria alla redenzione. Alcuni teologi sostengono una sua cooperazione mediata e remota, altri una immediata ma passiva. Molti altri, magistero della Chiesa incluso, insegnano che la cooperazione di Maria fu immediata e attiva: ecco la corredenzione.
Corredentrice, le correnti teologiche
In ambito cattolico ci sono varie correnti teologiche sulla cooperazione di Maria alla redenzione. Alcuni teologi sostengono una sua cooperazione mediata e remota, altri una immediata ma passiva. Molti altri, magistero della Chiesa incluso, insegnano che la cooperazione di Maria fu immediata e attiva: ecco la corredenzione.
La Mediatrice, chiarificazione dei termini – Il testo del video
Solo Cristo, in virtù dell’unione ipostatica e dell’offerta della sua vita per noi, è mediatore perfetto tra Dio e gli uomini. Ma l’unicità della sua mediazione non esclude bensì fonda altre mediazioni, in primis quella di Maria Santissima, che è dipendente da quella di Cristo stesso. Analogie e differenze.
Maria Corredentrice, i cinque principi insegnati dal Magistero
Il principio di associazione, la Madonna come nuova Eva, l’estensione a tutta l’opera della redenzione, l’acquisto delle grazie, frutto a sua volta della soddisfazione e dei meriti di Gesù e Maria. Vediamo come il Magistero, da Leone XIII alla Lumen Gentium, fonda la corredenzione mariana.
La Mediatrice, chiarificazione dei termini
Solo Cristo, in virtù dell’unione ipostatica e dell’offerta della sua vita per noi, è mediatore perfetto tra Dio e gli uomini. Ma l’unicità della sua mediazione non esclude bensì fonda altre mediazioni, in primis quella di Maria Santissima, che è dipendente da quella di Cristo stesso. Analogie e differenze.
La maternità spirituale di Maria (II parte) – Il testo del video
Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.
Corredentrice, i punti fermi del Magistero fino al Vaticano II
Padre Gabriele Roschini, il principale mariologo di fiducia di Pio XII, identificava cinque punti fermi del Magistero della Chiesa circa la corredenzione mariana. Il primo punto: Maria è causa di salvezza universale, «in linea secondaria e subordinata» a Cristo.
La maternità spirituale di Maria (II parte)
Nel mondo cattolico si è diffusa una concezione minimalista – tipica di gran parte dei protestanti – della maternità spirituale di Maria, ridotta a una mera intercessione. Ma le Scritture ci dicono molto di più, perché lei è madre della nostra rigenerazione soprannaturale. Una maternità reale.
La maternità spirituale di Maria – Il testo del video
Il fondamento della maternità spirituale di Maria è la divina maternità, che la costituisce madre degli uomini in modo indiretto. Grazie alla sua singolare partecipazione alla redenzione operata dal Figlio (corredenzione), la Madonna diventa madre degli uomini in modo diretto. Maternità di Maria e della Chiesa.
